Før søndagen fra Lyng Kirke
120 sangere i alle aldre synger sammen med organist Willy Egmose i Lyng Kirke ved Fredericia.
13. september 2008
17. søndag efter trinitatis
Dagens tekst handler om ung vin og nye lædersække.
Dagens tekst foregår ved bordet. Borgerskabet gør opmærksom på, at det ikke er hvem som helst, man skal spise sammen med.
Jesus spiser med de forkerte: toldere og syndere, som det hedder. De første var landsforrædere, de sidste var dem udenfor samt ikke mindst byens lette fruentimmere. Dem kendte borgerskabet godt. Når det var mørkt.
I det hele taget fandt man Jesus og hans disciple lovlig livsglade. Men Jesus forsvarer det med, at de raske ikke har brug for læge, og når noget nyt er på vej, må man være glad.
Hvorefter han bruger det udtryk, som er gået ind i sproget:
"Ingen hælder ung vin på gamle lædersække. Nej, ung vin på nye sække!"
Dagens salmer er:
-
Lovsynger Herren, min mund og mit indre!
Tekst: N.F.S. Grundtvig 1836
Melodi: Thorvald Aagaard 1909
Sats: Willy Egmose
-
Spænd over os dit himmelsejl
Tekst: Leif Rasmussen 1988
Melodi: Hans Holm 1988
20. september 2008
18. søndag efter trinitatis
Dagens tekst handler om et vintræ med mange grene.
Jesus anskueliggør sit forhold til sine disciple ved at kalde sig selv et vintræ og disciplene for træets grene. Frugter kan de kun bære, hvis de holder sig til ham.
"Bliv i mig og jeg bliver i jer."
Uden forbindelse med stamtræet går det galt. Så visner de og ender på bålet.
"Bliv i min kærlighed!"
Dagens salmer er:
-
Op, alle, som på jorden bor
Tekst: Paul Gerhardt 1647. C.J. Brandt 1885
Melodi: Nikolaus Herman 1554
Sats: Willy Egmose
-
Flammerne er mange, lyset er ét
Tekst: Anders Frostenson 1986. Henrik E. Frederiksen 1993
Melodi: Olle Widestrand 1974
27. september 2008
19. søndag efter trinitatis
Dagens tekst handler om at følge i Jesu fodspor.
Vi følger hvervekampagnen til Jesu discipelskare. To af disciplene overtager Jesus fra sin fætter Johannes, vækkelsesprædikanten, hvis hoved ender på et sølvfad. Det er Johannes Døberen selv, der peger på Jesus.
Den ene af dem, Andreas - det betyder "mand" - havde en bror, der hed Simon. Hans navn betyder "Gud har hørt". Men Jesus insisterer på at kalde ham Kefas, klippe på hebraisk, Petros/Peter på græsk. Det blev så hans navn, Simon Peter.
Det med at være en klippe skulle vise sig at være noget tvivlsomt. Ikke mindst da han natten til langfredag var i ypperstepræstens gård.
"Jeg kender ham s'gu ikke!"
Selv klipper kan slå revner. Næste discipel - det græske ord for elev - bliver Filip, hans navn betyder "hesteven".
Han møder Nathanael, en græsk udgave af et hebraisk navn, der betyder "Guds gave". I første omgang tror han ikke på, at Jesus er den lovede Messias, hvortil Filip siger:
"Kom og se!" Og det gjorde han så, han kom, så og Jesus sejrede.
Dagens salmer er:
-
Lyksaligt det folk, som har øre for klang
Tekst: N.F.S. Grundtvig
Melodi: Thomas Laub
Sats: Willy Egmose
SOLIST: HELENE BLUM
-
Uberørt af byens travlhed
Tekst: Lars Busk Sørensen 1990
Melodi: Klaus Brinch 1990
4. oktober 2008
20. søndag efter trinitatis
Dagens tekst handler om at arbejde i Herrens vingård.
Der var to sønner. "Gå ud og arbejd i min vingård," sagde faren til de to. Den første sagde nej, men fortrød og tog alligevel fat. Den anden sagde: "Ja, ja," men gjorde det ikke.
"Hvem gjorde, hvad der blev sagt?" spørger Jesus.
Den første, skal vi svare. Han er at sammenligne med de toldere og skøger, som det hedder på "bibelsk". De har fortrudt deres handlemåde.
"Men I bliver bare ved med jeres ulydighed," siger Jesus. "Ud med jer. Ind med dem!"
Der er endnu en historie den dag. En vinbonde udlejer sin jord, og da han skal inddrage lejen, slår lejerne først inkassatorerne ihjel i flere omgange.
Men så tænker vingårdsejeren: "Jeg vil sende min søn. Ham vil de vel undse sig for at slå ihjel."
Som tænkt, så gjort. Men de gjorde det, skyldnerne, de slog sønnen ihjel.
"Hvad vil bonden gøre ved de folk," spørger Jesus. Svaret er oplagt. Pointen er igen: Guds rige skal tages fra jøderne og gives til et folk, som bærer dets frugter. Jøderne er afskedigede. De kristne er det nye Guds folk.
Dagens salmer er:
-
Til himlene rækker din miskundhed, Gud
Tekst: B.S. Ingemann 1845
Melodi: J.P.E. Hartmann 1852
Sats: Willy Egmose
-
Menneske, din egen magt
Tekst: Lars Busk Sørensen 1986
Melodi: Willy Egmose 1987
11. oktober 2008
21. søndag efter trinitatis
Dagens tekst handler om at få endnu en chance.
For sidste gang handler det om frugterne af kristentro og kristenliv. Vi er igen i en vingård, Jesus og disciplene gik jo lige midt imellem dem. Han kunne blot slå ud med hånden.
I vingården stod et figentræ. Men i tre år havde det ikke givet nogen frugt.
"Hug det om," sagde ejeren til gartneren. Men denne gik i forbøn for figentræet: "Lad det stå et år endnu, så skal jeg grave rundt om det og give det gødning. Måske bærer det så frugt næste år. Hvis ikke, kan du hugge det om!" Gartnerens navn er Jesus!
Dagens salmer er:
-
Se, hvilket menneske
Tekst: B.S. Ingemann 1850
Melodi: Merete Wendler 1987
-
Et træ, der ikke bærer frugt
Tekst: Holger Lissner
Melodi: Michael Wedgwood 2000
18. oktober 2008
22. søndag efter trinitatis
Dagens tekst handler om børn og vildfarne får.
Det handler om vores forhold til hinanden, med dommens dag for øje. Vi skal vogte os for at bringe hinanden til fald, som Jesus kalder det, blive årsag til et andet menneskes ulykke.
"Han var bedre tjent med at få en møllesten hængt om halsen og blive sænket i havets dyb," siger Jesus.
Han går endda så vidt, at han siger: "Hvis din hånd eller fod bringer dig til fald, så hug den af og kast den fra dig."
Men dagens tekst slutter med, at Jesus siger, at Gud er som en mand, der forlader sine nioghalvfems får for at lede efter det ene, der er blevet væk. Gud vil alles frelse.
Dagens salmer er:
-
Gud, vi er i gode hænder
Tekst: N.F.S. Grundtvig 1855
Melodi: Willy Egmose 1986
-
Nåden er din dagligdag
Tekst: Johannes Møllehave 1985
Melodi: Martin Elmquist 1992
25. oktober 2008
23. søndag efter trinitatis
Dagens tekst handler om at give alt, hvad man har fået.
På Jesu tid var de religiøse ledere på alle måder synlige i det offentlige rum. Ikke mindst sørgede de for at alle kunne se, hvor meget de lagde i indsamlingsbøssen i templet.
Jesus peger på en fattig enke, som gav to småmønter af et par ørers værdi.
"De gav af deres overflod," sagde Jesus, "hun gav af sin fattigdom, alt, hvad hun havde at leve af."
Det er en af bibelens mange drille-historier, hvor Jesus vender vores virkelighed på hovedet. Pointen er, at vi ikke kan give nok. Hverken penge eller andre former for ofre kan betale os til Guds frelsende kærlighed. Vi skal ikke give, for at få, men vi har fået, for at give.
En Møllehave-historie: Der var en mand, der stod foran Sankt Peter.
"Goddag, goddag, her er jeg så og jeg vil gerne indenfor. Jeg har givet 25.000 til Folkekirkens Nødhjælp, 25.000 til Kræftens Bekæmpelse og 25.000 til den lokale menighedspleje. Gør døren høj, gør porten vid!"
"Hov, hov," sagde Sankt Peter. "Der er noget du har misforstået. Er der ikke lige en, der kan stikke ham 75.000 og så ellers sparke ham ad Helvede til!"
Dagens salmer er:
1. november 2008
Alle helgens søndag
De almindelige søndage efter trinitatis afbrydes i begyndelsen af november af alle helgens dag.
Ordet helgen er i familie med ordet hellig, der egentlig betyder heldbringende. Det karakteristiske ved en helgen er, at han eller hun er død.
I kirkens første århundreder kunne det koste livet at være kristen. Den til enhver tid værende romerske kejser blev betragtet som guddommelig og skulle tilbedes som en gud. Som kristen måtte man nægte at gøre det, hvorefter man blev dømt til døden.
En kristen, der døde på grund af sin tro, blev kaldt en "martyr", et ord, der findes på både græsk og latin og betyder et vidne. Allerede i kirkens første tid mindedes man disse martyrer på bestemte dage, som regel på den pågældendes dødsdag.
Der var tale om både lokale og mere universelle helgendage. Efterhånden opstod der egentlige kataloger over martyrerne, hvor deres livs- og dødshistorie blev fortalt. Disse såkaldte "legender" (legenda betyder "noget der bør læses") blev oplæst på martyrens festdag, og dagen fik ofte navn efter den pågældende.
Efterhånden var der ikke nok dage i året til kirkens mange martyrer, og man begyndte at holde samlede fester for de martyrer, der ikke havde fået deres egen dag.
I forbindelse med indvielsen af det gamle tempel Pantheon i Rom som kristen martyrkirke i 610 blev d. 13. maj udnævnt til alle helgens dag, men et par hundrede år efter blev dagen flyttet til d. 1. november.
Ved helligdagsreformen i Danmark i 1770 blev dagen afskaffet som selvstændig helligdag og fejringen af alle helgens dag flyttet til den første søndag i november måned.
Dagens tekst handler om at være salt og lys i verden
Teksterne ved gudstjenesten læses fra Bibelens sidste bog, Johannes' åbenbaring, hvor engle, martyrer og al verdens folkeslag står foran Guds himmelske trone i hvide klæder med palmegrene i hænderne. Hvid er renhedens farve.
I den tekst, som præsten prædiker over, påpeger Jesus, at et kristent menneskes liv skal vise hen til Gud.
Dagens salmer er:
-
For alle helgen, som i Kristi tro
Tekst: William Walsham How 1864. Gustav Fog 1948.
Melodi: Ralph Vaughan Williams 1906
-
Dejlig er jorden
Tekst: B.S. Ingemann 1850
Melodi: Schlesisk 18. årh.
Sats: Willy Egmose
8. november 2008
25. søndag efter trinitatis
Dagens tekst handler om verdens undergang.
Det er nødvendigt og godt, at verden går under. For det er forudsætningen for, at Guds rige kan blive til virkelighed.
Men det vil blive svært at tolke tegnene på undergangen. Først og fremmest fordi Guds rige er midt i blandt os.
I forbindelse med verdens undergang skal Jesus komme igen. Men han bliver ikke nem at få øje på, forudsiger han selv. Det vil ske pludseligt og uden varsel.
-
At sige verden ret farvel
Tekst: N.F.S. Grundtvig 1845
Melodi: Otto Mortensen 1982
-
Altid frejdig, når du går
Tekst: Chr. Richardt 1867
Musik: C.E.F. Weyse 1838
Sats: Willy Egmose
15. november 2008
26. søndag efter trinitatis
Dagens tekst handler om, at først ved verdens undergang vil det vise sig, hvem vi er.
På denne sjældne søndag er der tale om tre små lignelser. Himmeriget ligner en skjult skat, en særlig kostbar perle og en samling fisk i et vod, alle med samme pointe: Det er først ved verdens ende, at det skal vise sig, hvilken slags mennesker vi er.
22. november 2008
Sidste søndag i kirkeåret
Dagens tekst handler om at finde hvile hos Gud.
Kom til mig, I som slider jer trætte og bærer tunge byrder, og jeg vil give jer hvile." Kirkeåret slutter desuden med Jesu ord om, at livets hemmelighed er skjult for de vise og forstandige, men åbenbaret for de umyndige. Det er et evangelium, et glædeligt budskab!