Islam er Punk!
Klubværelset 23. februar 2010 kl. 16:10
på
P1
Islam er Punk!
Muslimske punkere, hijab hanekamme og Muhammad som punkrock profet.
Kan man forene islam med punkkultur? Ja. Måske ikke for 10 år siden, men i dag er en ny generation af unge muslimer begyndt at selvstændiggøre sig fra deres muslimske forældregeneration. De blander vestlig ungdomskultur med deres egne muslimske værdier og nyfortolker islam.
Hjemmelavet hijabhanekam
21 årige Tesnim Sayar er født og opvokset i Odense, med tyrkisk muslimsk herkomst. Hun definerer sig selv som muslimsk punker og dyrker punkens oprørske tøjstil og kultur, men lever i overensstemmelse med sin egen religiøse overbevisning.
”Jeg er muslim. Jeg kan godt lide min religion, jeg kan godt lide mit tørklæde. Jeg kan ikke se en hindring i, hvorfor jeg ikke skulle kunne kombinere at være både punker og muslim.
Tesnim går på Kolding Designhøjskole på 2. år. Hun søgte ind med et projekt om, hvordan man redesigner normalt modetøj til muslimsk tøj; beklædning, der er oprørsk og opsigtsvækkende, men accepteret inden for Koranens rammer om tildækkelse. Hun var træt af forældrenes konventionelle muslimske påklædning og den gængse kommercielle mode. Hun ønskede at udtrykke anderledeshed og oprør igennem sit tøj, der blandt andet tæller en hijabhanekam - et tørklæde med hanekamtakker syet udenpå:
”Hanekammen symboliserer mig selv og provokation. Den viser min budskaber; at jeg er træt af folks fordomme om, hvordan en muslimsk pige skal være”.
Taqwacore - fra fiktion til virkelighed
I USA har en hel bevægelse af unge muslimske punkere set dagens lys under navnet "Taqwacore".”Taqwa” betyder guddommelig bevidsthed. ”Core” er en forkortelse for hardcore.
Bevægelsen har rod i romanen ”The Taqwacores” fra 2003 - skrevet af den amerikanske forfatter og muslimske konvertit Michael Muhammad Knight. I et opgør med islams dogmatik og vestens stereotype opfattelse af muslimer, skrev han romanen ud fra en vision om en ny generation af anderledes muslimer. M
ed udgangspunkt i et muslimsk punk-kollektiv i Buffalo, USA, beskriver han et sammensurium af unge oprørske muslimer: Sufier med hanekam, burkafeminister, homoseksuelle sudanesere mm. Alle med én ting til fælles: Engagementet i to så udefinerbare og alligevel ekstremt omdiskuterede størrelser som punk og islam:
”Jeg holdt op med at definere punk på samme tid som jeg holdt op med at definere islam. De er ikke så langt fra hinanden som man skulle tro” - forklarer Michael Muhammad Knight.
Romanan fik på kort tid kultstatus og gav pludselig stemme til de unge utilpassede muslimer i USA. En ny subkultur af unge oprørske muslimer spirede langsomt frem fra den amerikanske muldjord i form af punkbands, kunstnere, dragkings og andre unge muslimer, der har følt sig marginaliseret - nogle med inspiration fra bogen the Taqwacores. Andre på eget initiativ.
Salam Aleikum- Er det haram at få en piercing?
Blandt mange unge muslimer ses i det hele taget tendenser til at blande vestlige ungdomskulturelle fænomener med traditionelle religiøse værdier. Men blandt dem hersker en stærk tvivl om hvad der er haram og halal, forbudt og tilladt, ifølge Islam. På chatrooms som Islamic.dk og religion.dk diskuterer muslimske unge alt fra mode og musik til tattoveringer og piercinger.
”De unge står i et krydsfelt af moderne vestlige indflydelser og traditionelle religiøse værdier. Det at få flere forståelses-universer til at hænge sammen er ikke nemt”
- mener Yvonne Mørck, lektor ved institut for Samfund og Globalisering ved Roskilde Universitetscenter.
”Derfor er disse diskussionsfora et nyttigt værktøj i den sammensmeltning af kulturer, vi ser blandt unge i dag.”