Islam og terrorisme – er der en sammenhæng?

• Hør udsendelsen   (55:11)

Hvordan kan terrorister bruge Koranen til at argumentere for deres handlinger? Og er det overhovedet religion, der får terroristerne til at gribe til vold og våben?

Religiøs terrorisme er ikke noget nyt fænomen, og der er blevet begået terrorisme i alle religioners navn. I disse år begås mange terrorhandlinger med henvisning til Koranen. Terroristerne citerer koranvers, erklærer jihad mod de vantro og henviser til Muhammeds karriere som kriger, når de skal begrunde deres handlinger.

Men kan man give Koranen skylden for de terrorangreb, der begås i islams navn? Hvad er det egentlig for tekster og traditioner, de såkaldte jihadister henviser til, når de forsøger at retfærdiggøre deres angreb? Og hvilke tendenser gør sig gældende inden for tolkningen af islamiske begreber om kamp, krig, fred og barmhjertighed?

Religionsrapport ser nærmere på sammenhængen mellem islam og terrorisme - og til at hjælpe os har vi to forskere: en koran-ekspert, som har forsket i Koranen og tolkningen af den, og en ph.d.-studerende, som har interviewet en lang række personer i de mest radikale islamistiske miljøer i Danmark:

Thomas Hoffmann er uddannet religionshistoriker og har skrevet en ph.d.-afhandling om Koranen som poetisk værk. Siden har han fortsat sin forskning i Koranen og islam, og i dag er han ansat som lektor ved Afdeling for Religionsvidenskab på Det Teologiske Fakultet ved Aarhus Universitet.

Han kalder Koranen en potent og broget bog, som indeholder en del passager, der handler om krig, kamp og martyrium. Det er blandt andet disse passager, personer, der ønsker at retfærdiggøre væbnet kamp eller terror, kan benytte sig af i deres argumentation. Men Koranen indeholder også vers om barmhjertighed, fred og forsoning, og Thomas Hoffmann understreger, at Koranen også rummer tolkningsmuligheder med fokus på fredelig sameksistens.

Dog har det sat sit præg på store dele af den islamiske tradition og tænkning, at profeten Muhammed levede et konfliktfyldt liv, hvor han påtog sig en rolle som hærfører. Det har gjort det oplagt for muslimer at opfatte væbnet kamp som en legitim løsning i visse situationer, og nutidens ’jihadister’ argumenterer for, at det er mere nødvendigt end nogensinde at benytte væbnet kamp for islams skyld.

Jihadister findes der også i Danmark, og i de små, lukkede miljøer, hvor den jihadistiske ideologi formidles, er der unge, som er parate til at bruge vold og terror for at skabe en mere retfærdig verden. Nogle af dem har ligefrem ledt længe efter et miljø, hvor de kan få mulighed for at leve deres drømme om spænding, krig og vold ud.

Og måske er det mere eller mindre tilfældigt, at det netop er det islamistiske miljø, de er havnet i. De kunne muligvis lige så godt være endt i andre kriminelle miljøer, og måske ville de før i tiden være havnet i revolutionære venstreorienterede miljøer. Det vurderer terror- og radikaliseringsforsker Ann-Sophie Hemmingsen, der er ph.d.-studerende ved Dansk Institut for Internationale Studier (DIIS)

 Bøger:

• Koranen (i dansk oversættelse v. Ellen Wulff). Forlaget Vandkunsten, 2006
• Michael Cook: Koranen. En meget kort introduktion (oversat til dansk af Morten Hecquet). Forlaget Vandkunsten, 2003
• Jean Butler & Thomas Hoffmann (red.): Gads leksikon om islam. Gad, 2008
• Jørgen Bæk Simonsen (i samarbejde m. Annette Haaber Ihle og Muhamad Ali): Politikens bog om islam. Politikens Forlag, 2008

Artikler m.m. på nettet:

• Jørgen Staun: Hvad er radikalisering? – interview med bl.a. Ann-Sophie Hemmingsen, januar 2010.  
• Ann-Sophie Hemmingsen & Stéphanie Jeanneret Andreasen: Radicalization in Europe. A Post 9/11 Perspective. DIIS Conference Proceedings, December 2007. 
• Charlotte Aagaard: ”Al-Qaeda er nutidens mest provokerende modkultur”. Dagbladet Information, 29. december 2009 (interview m. Ann-Sophie Hemmingsen)