Andrea Fisker
28. nov. 2006 14.21 - Det handler om historier. De historier, folk skaber omkring deres identitet, deres livshistorie og virkelighed.
Historien og historier spiller en afgørende rolle for 31-årige Andrea Fisker, der medvirker i Himlen over Danmark - Hedning på høje hæle. Hendes professionelle liv handler om andre menneskers historier, og hendes privatliv om at fortælle sin egen historie.
Andrea Fisker er BA i psykologi og har undervist på Københavns Universitet i personlighedspsykologi. Her har hun særligt studeret den retning, der kaldes narrativ psykologi. Narrativ betyder fortællende, og det handler om, at mennesket forstår sig selv ud fra de historier, det fortæller om sig selv - og at det er muligt at komme til dybere forståelse og skabe mening og sammenhæng ved at undersøge disse historier.
Andrea bruger denne indsigt i sit professionelle liv, hvor hun arbejder med coaching, storytelling og konsulentvirksomhed i firmaet Golden Thing.
Men hun bruger også indsigten i privatlivet. For tre år siden blev hun klar over, at hun var asatroende. Det var lillesøsterens alt for tidlige død i en bilulykke, som gav hende en forståelse for slægtens historie og betydning. Hun begyndte at læse de gamle myter og deltage i diskussioner om asatroen på nettet.
Endnu en oplevelse samme år bekræftede hendes tro. Andrea lå i en skilsmisse og hendes liv var kaos. Hun følte, hun skulle gå ud og ofre til guderne i naturen. Kort efter blev det tordenvejr. Her viste der sig en kæmpe thors-hammer på himlen, og det var en overvældende meningsfuld oplevelse for hende.
- Jeg anerkender den naturvidenskabelige forklaring, at det bare er høj og lavtryk og elektromagnetiske gnidninger osv., men lige i den situation gav det ingen mening for mig. Det var ikke en historie, jeg kunne relatere mig til.
For hende gælder det om at gen-fortrylle verden, gøre den mere meningsfuld, end den videnskabelig-fornuftige verden, hvor alt har en logisk forklaring. Hendes univers er befolket af guder, nisser, alfer og elver. Og hun mener, mytologien i høj grad skal forstås som lignelser, der fortæller noget om os selv.
Andrea holder her et privat blót i skoven for Freja.
Andrea er ikke medlem af Forn Sidr, det godkendte asatrossamfund i Danmark. Hun mener, asatroen er en individuel, decentral foretagelse, og at den ikke kan sættes i snævre rammer og dogmer. Dog spiller fællesskabet en altafgørende rolle, og derfor holder hun blót sammen med andre.
Her indvies drikkehornet med mjød under Andreas gruppe Hamingjas midsommerblót.
Under optagelserne til Himlen over Danmark blótede hun med gruppen Hamingja (betyder held og lykke/skæbne), men den gik kort efter i opløsning. Det hænger sammen med, at hun forstår asatroen cyklisk - at livet er en cirkel af liv og død, og at ting opstår og forgår.
Selv mener Andrea, at hun tilhører den progressive fløj af asatroende. Hun mener ikke, det er nødvendigt at klæde sig ud og ligne vikinger eller tale oldnordisk, men at rekonstruere troen i hverdagen. Og det sker bl.a. gennem at tolke de gamle kildeskrifter. Hun deltager i dette arbejde på hjemmesiden www.kindir.dk , som er en portal, der søger at udbrede kendskabet til nordisk mytologi og folketro.
For Andrea er verden befolket af vætter, naturånder, som f.eks. nissen, der her står uden for Andreas dør og passer på huset.