Homovielse skaber heftig debat i Asien

I Danmark er det nu blevet tilladt for to af samme køn at blive gift i kirken. Det har skabt en masse debat, især baseret på et religiøst fundament. Det samme sker i resten af Europa.

Samfundsstruktur under pres

I nogle dele af Asien er debatten også blusset op efter, at to kvinder er blevet viet af en buddhistisk præst i Taiwan. Men her er problemet umiddelbart et andet:

“Det handler mere om, at man opfatter det som en form for trussel på den form for social samfundsstruktur, man har herude” siger journalist i DR Henrik Kellberg fra Singapore.

“Det er sådan en tre-generationer-under-samme-tag-struktur, som fungerer som velfærdssamfund, påpeger han og tænker på, at familien tage sig af hinanden og betaler hospital, undervisning og livets gang for hinanden, hvor vi i Danmark lader samfundet betale. Den struktur bliver anderledes med et homoseksuelt par, mener mange.

Homovielse er en katalysator

“Det er klart, at der ikke er så mange homoseksuelle, at det kan ødelægge samfundsstrukturen, men det er et tydeligt bevis på, at der sker forandringer herude” siger Henrik Kellberg, der peger på, at netop dette ægteskab kan blive en katalysator for debat om hele samfundsstrukturen i Asien.

Homovielser er umiddelbart ikke tilladt i Taiwan og Japan, men mange håber på, at kunne skubbe til magthaverne ved at lade sig vie. I Taiwan skulle brylluppet gerne bane vej for en lovgivning på området, der er positiv overfor homovielser.

I flere lande sker der allerede meget på. Der findes ikke så meget værdipolitik i Asien, antyder Henrik Kellberg, der mere peger på en pragmatisk tilgang til livet i Asien. Flere steder er der nu gay prides. Det sker i Vietnam og Taiwan, men også i mere lukkede lande som Laos og Burma.